嬗变
文/贺王生
2012年9月12日，我同洪洞县文艺界一行20多人到全县采风。从县城出发，进农村，下工厂，走河西，到南恒，所到之处都使我感受到了一个字：变。涧河变了洪洞有不少涧河，舞阳河、团柏河、峪里河……但人们最熟悉的是洪洞县城南面的那条洪安涧河。它的源头在安泽，流经洪洞入汾河，因而叫洪安涧河。
古老的洪安涧河是一条季节河。天旱时，河床干枯，卵石布野。夏季时，霪雨暴涨，汹涌的洪水浸逼县城。更甚者，洪水中断了交通，涧河两岸的人们近在咫尺，却不能相会，如同牛郎织女相隔天河，只能举目相望。曾传，涧北的姑娘不愿嫁到涧南，唯恐洪水来临，回不了娘家。
如此情况，自盘古开天地以来，竟延续了四五千年，直到明嘉靖二十二年(1543)，知县陈宗仁才砌石北堤，防护县城。又到了清朝末年，苏堡财主刘二苏慷慨解囊，在涧河上建了一座“聚瑞桥”。从此，尽管洪水肆虐，但通行不误。
洪水过后到第二年的洪水来临，有一年的空隙。涧河里大片的滩地被惜土如今的农民开成一块块地，栽莲藕，种庄稼。也有人栽树木图发财，还有人图方便倒垃圾。竟不知为了蝇头小利会招致大自然的惩罚，由于河道堵塞，蛮横的洪水四处乱窜，有一年，竟淹没了洪洞县城，漫到了涧桥坡底。
改革开放的春风吹到了洪安涧河，从1977年开始，县政府拨款加高加固了河坝，接着，隆隆的挖掘机伸出长长的手臂清除了河内的杂草、垃圾；高大的沥青摊铺机给黄尘飞扬的涧河两岸大道穿上了黑衣，宽阔的涧河桥、庄园桥像两道彩虹飞架在涧河上。2011年，又在涧河北岸建成了绿意盎然的涧河公园。
涧河公园占地120亩，自西向东，依次有“玉堂满春”、“槐荫垂庭”、“绿意盎然”、“根深叶茂”四大景区。各种乔木、灌木、花草点缀其间。一条条园林路蜿蜒交错，一个个小广场错落有序，一块块座椅石桌、一件件卫生果皮箱摆放整洁，各种休闲设施、体育设施应有尽有。
为了蓄住涧河水，建成了横贯涧河高3米的橡皮坝，把猖獗的洪水死死拦住。就是天旱时节，涧河里也是碧波荡漾，微风吹过，荡起层层涟漪。对于生活在干旱缺水的黄土地上的人们来说，一片水，就是一处最好的景观。人们一看到这种景观，就会想到杭州的西湖、武汉的东湖或是嘉兴的南湖，真有点儿像呀！ 高达80余米的大型音乐喷泉位于涧河中央，每到夜晚，音乐响起，彩色的水柱直指苍穹。两岸观光的人群如织，络绎不绝，他们或凭栏、或缓行，或随着那舒缓美妙的音乐，蹦啊，跳啊，仿佛置身于西安大唐芙蓉园的水幕电影旁。
涧河北岸的飞虹大街上，车水马龙，街道两旁店铺林立。涧河南岸的涧河小区、山头中学，高楼鳞次栉比，高入云霄。若到晚上，树林的彩灯色彩斑斓，像繁星一样闪烁流动，高楼的灯光倒映在涧河里，天水一色。倘若你站在南岸，隔涧北眺，就好似站在上海的外滩看对岸的浦东新貌一样美，让你流连忘返。
我们徜徉在涧河公园幽静的石子路上，早晨的阳光透过高大的雪杉树的缝隙落在我们身上，每个人都像披上了斑斓的霞衣。方的、圆的、菱形的花圃内，红花、蓝花、黄花在微风的吹拂下，纷纷向我们点头。硕大的向日葵张开那圆圆的脸，笑迎着我们。碧绿的草地像一床绿色的地毯，小鸟儿自由地在上面追逐。再加上摇曳的垂柳枝，平静的涧水，给人一种遁入世外桃源的感觉。晨练的人们，有的慢跑，有的快走，有的跳舞。一对儿青年男女拉着他们正在呀呀学语的女孩，见有人过来，就教女儿说一声“你好！”行人笑着回答：“你好！” 我想，洪洞人的礼貌教育从小孩儿就开始了，一代一代的传承，使洪洞成了一个礼仪之邦。
小树林的靠背椅上，坐着一对对儿穿着时髦的男女，男的抱着女的亲昵，女的搂着男的撒娇，毫不顾忌行人的眼神。爱的力量，拉近了他们的距离，爱的魅力，把他们结合在一起。洪洞的年轻人也与大城市的年轻人一样风流，在这静谧的地方，他们享受着大自然给予他们的一切权利。
突然，一群白鹭从涧河的草丛中飞向蓝天，这种久违了的飞禽在向人们证实，洪洞再也不是尘土飞扬、昏天暗地、河水浑浊、污染严重的地方了，这里最宜人居，白鹭就是环境好坏的晴雨表。
我正看白鹭看得入迷，随行的画家老王拍了一下我的肩膀说，你看，有人垂钓呢！ 我顺着他的手指一看，一位老者静静地坐在河边，伸出鱼竿，耐心地等待着那些贪图小利而上当的憨憨们。我想，中午老者的餐桌上肯定会有一盘水煮酸菜鱼了。
我沉湎在遐想中，一曲《走天涯》的音乐传入我的耳中，原来是一群妇女手拿彩扇在翩翩起舞，跳得那么自然，跳得那么合拍。这是以前只能在大城市见到的场景，如今咱洪洞也有了。
继续往前走，看见了几个水泥方桌，个个都围着一堆上了年纪的人在下棋。一位手持棋子的看见了我，忙丢下棋子走过来。他是我村人，叫三成，我与他聊了几句：“你怎么有工夫进城下棋呢，不种田了？”“家里的地栽了树，一栽十年闲，不种庄稼了，儿子、媳妇都在外地打工，我和老伴在城里租了个房子，陪着孙子上小学。孩子上课了，我就来下棋，这儿环境好，空气好。”我不想打扰他的棋兴，与他道别了。我想，如今社会进步了，三成这个几十年面朝黄土背朝天的老实农民也进城享福来了。
走了一截，看见路旁有一排座椅，我好奇地摸了一下，手指上竟没有一点灰尘，随行的小贾说：“北京也没有这儿干净。” 我不由自主地说：“涧河变了！” （未完待续）
做一个六根清净的人
文/张福庆
今天除夕，一年中的最后一天。明天就是新的一年了，新年许什么愿呢？佛家说，六根清净，修身修心。我颇赞同，六根修为，怡然自得。
第一根，眼。
眼观六路，多看多学多思。一年中，能看到太多的不平事，见到无数的丑态人，当然更多的应该还是感动和善良，于是，或愤愤不平，或伤心落泪，或无言以对，太多的情感让思绪杂乱。
头脑能装善恶，但却不能过滤自如。还是需要眼能适当的放空。偶尔屏蔽是非，让眼睛稍作休憩！
第二根，耳。
耳听八方，无论流言蜚语，还是劝世善言，充满着耳朵。于是，烦躁由心，疲于应付。将两耳暂且关闭，让自己聆听心底的声音。
这声音没有外界的输入，没有机器的轰鸣，闹市的嘈杂，有的只是理想国的一切。草原辽阔，大海茫茫，宇宙的万千星宿将思绪和格局赐予你，让身心万籁俱寂！
第三根，鼻。世事的油腻，撩人的烟火味让鼻子近乎失灵。虚荣心和贪欲总是让鼻子做着各种分辨，假如坐于高山，思绪归零，那留下的定是百花的芬芳，世间的明净！
不必屏住呼吸，只需调整自我，心向宁静，气必无霾。将油烟束之高阁，将腐臭弃之万里。身心自然修为有道，世界自然清新无华。
第四根，舌。神农不尝草，焉知草和药？人生在世，甘苦同予。苦虽艰涩，但能化人；甘甜随心，但易骄人，故舌掌人心。
闭口修舌，不以苦楚而垂心，不以甘甜而骄奢。正道在前，泰然自若。
第五根，身。身在农舍，不抱怨；身在富家，不跋扈。身由天定，岂可人为。贫穷是暂时，努力可改变。
贫困到富裕，不过是一段路的距离。只要把懒惰扔在一边，把勤劳穿在身上，困难就是纸老虎，一捅就破。
第六根，意。欲由意生，意念之下即欲望。欲望如火，火能向上。当欲望过强，火苗便过于浓烈，身体便会随之焦躁不安。
人需欲望，无需贪欲。过剩的欲望即是贪欲。控制欲望才能让人不至偏离正轨。
己亥年许自己六根清净，不以眼见而激动，不以耳听论长短，甘苦平心，身努力，不要贪欲要积极。新的一年，加油，打气！
文/郭洪虎
2018年7月22日11时许，我接到小姨宋云仙从贵州贵阳打来的电话，“你姥爷去世了。”我听后，非常悲伤，泪如泉涌，哽咽无语……接完手机，马上联系了弟弟、妹妹，商量了赴贵州贵阳奔丧追思的事情。为什么是“敬爱的姥爷”，对我的第一次印象，姥爷是个头戴大盖沿帽伟武严肃的军人的照片，那是孩提时候，我与母亲回老家看太祖母时见到的姥爷人模样，从此在我心灵深处打上了追随姥爷当一名军人的烙印，影响了我的人生信念追求。由此姥爷为民办事，刚正不阿，爱民如父母的军人形象和见面时的叮嘱要求，为我们后辈树立了做人做事的典范，受姥爷精神的影响和激励。我在不同工作岗位和事业上，坚守了做事先做人，做人要担当，为我人生进步和成长打下了做人做事的基础。
姥爷名叫宋晚福，是上世纪四十年代，从老家山西省长子县当兵入伍参加革命，接受了党组织的培养教育，转战南北，然后南下参加了解放四川、云南、贵州等地的战役，为有牺牲多壮志，为人民生活谋幸福，此期间姥爷多年与家里都杳无音信。新中国成立后，姥爷从军队转到地方贵州贵阳公安局工作。八十年代后，姥爷才与我家有了书信、电话联系。姥爷的为人处世倔强认真、认死理，“九头牛拉都不回头”是从姥姥和母亲及长辈无数次交谈当中，我知道了姥爷、认识了姥爷。姥爷是个办事认真、脾气倔强、原则性很强的人，在事业和不同的工作岗位取得了优异的业绩，是党多年培养和教育的结果，是党性修养养成的。姥爷革命工作几十年如一日，忠诚于党，忠诚于革命事业，从没有考虑过个人得失和享受。平时都是以工作为重，以大局为重，以组织原则为重。在家庭和子女问题上，先公后私，甚至是大公无私，在家属和子女工作就业问题上，都是鼓励她们自己独立、自立自强，用自己辛勤劳动和努力工作，提升了自己工作能力和理论水平、科学素质，收获了工作荣誉，得到组织和领导认可，在事业上不断取得了进步，成长为所在工作领域行业的骨干和领导。
我之所以以“敬爱的姥爷”这样称呼，是姥爷禀赋耿直，大公无私，公道正派，坚持原则，实实在在做人。在他工作生活的贵州贵阳花溪区被当地人们称为“倔强老宋”，党和政府也给了姥爷很高荣誉和赞赏。由此，我认为姥爷是大爱无界，爱是无限的，爱不只是对家庭的爱，对父母和子女的爱，而是对工作和事业的热爱，对国家和人民的热爱。只有这样的人才能受人尊敬，才能让人敬佩，也才配称为“敬爱的人”。
《同根》90期在线阅读
