孝敬

新时代更要大力弘扬中华孝敬文化

◎程洪俊

（上接《槐乡大地》2836期第三版）

二、孝敬父母的意义

在一堂传统文化课上，有一句话令大家印象深刻：

“祖先的德土滋养了树木，父母为树根、树干，孩子为叶、果，为树根浇水，家族之树才能茂盛，反之，不理会树根，整天对着树叶浇水，必然是树枯叶腐。”
这观点，对于当前把全副精力放在孩子身上的人们来说，几乎是颠覆性的。孩子才是家庭、祖国的未来啊。也许，只有当我们身体力行做到孝敬父母，才能明白其中深意。

当前，我们为父母做的，也许是每周的一次电话，每年的一个红包，也许是偶尔的一次出游，似乎做到这些，就已是孝顺。事实上，孝敬父母远不是这么简单。社会上有的国学班让孩子们回家为父母洗一次脚，作为孝敬的考试达标，实在是荒唐。

古代的孝，有愚孝，就像二十四孝里面，那位为了供养父母而活埋孩子的所谓孝子郭巨，如今看来那就是罪恶。“卧冰求鲤”只会让父母心疼、担忧，绝不是真正的孝敬。 

当前，衣食无忧的人们，对父母的孝和对孩子的爱，是一体的，它们之间相互成就，也相互纠结。父母与子女常常看起来像两个物种，彼此之间的相爱相杀，演绎出太多的悲喜故事。在80后、90后乃至00后，爷爷奶奶、父母家长围绕一个孩子转的“小皇帝”家庭，孩子的骄纵、任性已经成为社会问题，这让他们走上社会，发现世界并不以自己为中心的时候，抗压、抗挫折能力极弱，充满极大的挫败感。严重的，可能出现心理问题，剑走偏锋，酿成祸端。

过去很长的时间里，人们觉得孩子越娇惯，说明家庭条件越好，有一种优越感在里面。这样的价值观，盲目攀比，不管父母富不富，自己要当“富二代”，让社会出现许多“富养的穷二代”，发展到后面，该侍奉老人的年纪，他们还在啃老，“啃老族”就是依靠老人的经济支援维持生计的下一辈。是现代社会发展进程中的一种新的生活生存族群。我国大约有1 亿人在啃老。已经成为令人关注的社会问题。

“仓廪实而知礼节”，随着时代的发展，让孩子获得一定的物质已不算难事。人们越来越感到，真正有教养的人，一定是谦逊有礼的，就像古代贵族，那些温润君子。在长幼有序的家庭，父慈子孝的氛围下，孩子在言传身教、耳濡目染中，从小懂得尊重长辈、尊重他人，这便是教养的最初形成。长大后，心中有他人，懂得设身处地，智商和情商都高于常人，无论是世俗层面还是精神领域，他们的成就，自然不在话下。而眼下因为中国的变化太快了，亲子关系里挤压进了太多父母与子女双方无力承担的社会问题，父母又无法与子女在情感上沟通共情，体现在90后、00后中，最典型的例子表现为催婚。父母与子女使用的是两套语言、两套价值观，一方坚信着“爸妈为你好”的粗暴强加，一方“不用你们管”的决绝抗拒，反映出父母想给予爱，却不知以何种方式，子女想体贴父母，却无法共情沟通的尴尬局面。在这种捋不顺的亲子关系中，孩子会对父母产生攻击性。这种攻击性在孩子小时候表现为“青春叛逆”，在孩子已成年后，则被扣上“不孝”的帽子，由于感情沟通不畅，让“叛逆”和“不孝”背了太多的黑锅。
而这样的循环中，一个家庭优良的家教、家风便可以代代相传，成就百代基业。百善孝为先，古代的帝皇以孝治天下，就是这个道理。

三、怎样孝敬父母

我们一直在谈孝敬，那到底该如何孝敬父母？今天就和大家分享一下孝敬父母的四层境界。

第一层境界，孝敬父母之身

身，是身体。

简单来说就是让父母能够吃得饱，穿得暖，住的舒服。

父母从小把我们拉扯大，供养我们上学读书，他们就是希望自己的孩子在未来的人生道路上不要像他们一样辛苦，希望自己的孩子生活富足、幸福快乐。

我们参加工作了，能挣钱了，就要回馈他们。我有很多朋友都是父母不习惯来城市居住，还住在农村，这些朋友们都是隔三差五地回农村老家，给父母买些吃的，买些衣服，回老家陪父母说说话，吃吃饭。

这些就是对父母最基本的孝敬。

第二层境界，孝敬父母之心

心，是放心，是安心，是欣慰，是欣喜。

我们所做的一切事情，都要让他们放心，让他们安心，不能再让他们为我们操心，要让他们以我们为荣、以我们为傲。

我想，这就应该是孝敬父母的第二层境界，孝敬父母之心。兄长和睦，给父母庆祝生日，常和父母谈心，重要节假日陪伴他们，甚至是帮单身父母找一个老伴，都是孝敬父母之心。

第三层境界，孝敬父母之愿

愿，是心愿、夙愿的意思。

每个人都有自己的心愿，也都会有一些自己当年未能完成的小遗憾。我们有，我们的父母也有，可是，他们为了帮助我们完成心愿，几乎倾其所有，早把自己的心愿深深地埋藏了起来。

如果有一天，我们能够让自己的父母吃好穿好，还能身心愉悦了，那么我们能否问一下自己的父母，看他们还有哪些当年不曾实现的心愿，我们帮他们一起去完成。

我想，这就是孝敬父母的第三层境界，孝敬父母之愿，哪怕是坐坐飞机，爬爬长城这样的念头。

第四层境界，孝敬父母之慧

慧，是智慧，是慧心，是让父母和这个时代一同进步，同频共进，如果父母有智慧不够的地方就要耐心教导，让他们和我们一起进步，比如使用智能手机，安装微信，浏览新闻，教他们亲近善知识，帮他们开启心智，这些都是增加父母智慧。

我的母亲在世时是一个特别倔强的人，而我有时候面对老人因倔强而违愿的事情发生，实在是不够耐心，不能做到“色难”，不能称为孝敬。

这第四层境界，孝敬父母之慧，我承认我做的不好，但希望大家能做好。

感恩父母生养了我们，他们含辛茹苦把我们抚养成人，他们养了我们的小，今天我们有义务养他们的老。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”当你呼爹喊娘而无人答应之时，你才会痛彻心扉。为什么当初没有好好孝敬爸妈呢？今天，我们都有了自己的家，有了工作，有能力养活自己了，但千万不要忘记了我们身后的父母，他们的生活，他们的精神，他们的心愿，他们的智慧也需要我们再去帮补一下。

“善事父母为孝”。孝敬父母的四层境界，你在哪一层？

有时候，不是我们不孝，而是我们不懂得如何去孝敬父母。孟子说，惟孝顺父母，可以解忧。有爱才有家，有孝才有顺。愿我们的父母都健康长寿，开心快乐。

2019年12月7日至8日，“首届中华孝亲敬老文化传承与创新工会”在陕西汉中市举行，以“孝亲敬老向上向善”为主题，向全社会大力弘扬孝亲敬老文化。
孝亲敬老文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，维系着中华民族生生不息、薪火相传，是新时代应对老龄化社会挑战的精神支撑。传承与创新孝亲敬老文化，有利于高质量满足广大老年人日益增长的美好生活需要，培育全社会关注、关心和支持参与老龄事业发展的良好氛围；有利于发挥文化优势，走出一条中国特色积极应对人口老龄化道路;对于树立成功应对老龄化挑战的文化自信、提升民族凝聚力、建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国都具有重大意义。

我们要深入学习贯彻习近平总书记关于传承和弘扬优秀传统文化重要论述，大力弘扬中华孝敬优秀传统文化，着力将总书记重要指示要求转化为新时代孝亲敬老的生动实践。让孝亲敬老成为国家意志、公民素养和社会风尚。使中华民族孝亲敬老文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调、与世界文明成果交流互鉴。将孝亲敬老文化体现到各项老龄政策制度的制定实施中，体现到老龄社会治理的各方面、全领域，不断提升政策制度的系统性、协同性和可操作性，提升老龄社会治理能力。