81期第六版

　　新疆维吾尔族民歌《揭下你的盖头来》，唱的是当一位新娘的盖头尚未揭之时，其面容神秘难测；一旦那盖头被揭下，其鲜花般的美貌，立即便招致狂热般的赞扬。洪洞县境内，古今并无“狐狸”一词，狐被称为“狐子”，狸被呼为“野狸子”。二者从来不曾合体过。狐是一种品质与声誉俱高雅的动物。自从被人为的与“狸”合体而成为“狐狸精”之后，受被蒙在头上的这块脏盖头所塗污，遂使其被动难堪了多少代。假如能把这块破旧的盖头揭去，再辅之以他本应享受到的光环，那便又是另一番的天地景色了。该狐氏家族本身俱有相当多的优势：保留供奉着五、六千年前的“家族女性祖先神”；有一个美丽、高雅、机智而仁德的图腾；归属于集多方文化优势于一身的上古有虞氏部落；有一大批道德高尚、乐于奉献、智慧超群的家族先祖；有一位已被数代前朝册封为全国性祭祀的神灵狐突先人。该神灵不属于封建迷信神鬼之列，而是历史上确有其人其事的精神风范典型，与孔夫子、关云长、岳飞、张巡等为同一类型，受人尊崇敬仰的楷模之神，等等。像这样上乘的姓氏，像如此古老的民俗，全国所有的古姓氏里，能有几个？“青山遮不住，毕竟东流去”。今日对狐姓及其现存后裔群体的重新发现与提出，並希望能引起有关方面的关注、宣传与扶持，最少会有以下几个方面的增益——一、在全国众多的姓氏行列里，又增添了一大滴新鲜古血液。二、把“狐”从“狐狸精”一辞中解脱出来，给予正名，突现其原本的美德，去伪存真。三、使对《孟子》关于帝舜“生于诸冯、迁于负夏、卒于鸣条”的论述，趋于科学化和系统化，而有所佐证。四、使春秋时期晋国的这段经历过程和经验教训，更加清晰明朗。五、把狐姓的根祖之地确定在今洪洞县万安镇涧西村，跟《左传·僖公16年》所载“狐”国遥相呼应，从而跟天下所有妫、姚、陈、田、胡、明、齐、狄、翟、隗、庆、宗、仪、司徒、司城、来……等血缘有关的姓氏联络汇融，使他们明了根祖地与血缘传承，更好的论亲话谊，共谋发展。六、使“五千年的历史看山西”这一文化命题，更俱有事实为依据。七、把狐氏家族、特别是已经被册封为“灵弼护国应利侯”的“狐突神”的爱国精神、全局精神、忠诚精神、奉献精神与牺牲精神等，予以系统总结，广泛宣传，有利于对广大群众、特别是广大青少年的世界观、人生观和价值观的教育培养，成为“古为今用”的社会主义思想文化教育的一块另一类型重要基地。八、将此地独有的“民间女娲”家族祖先神公布于全中国、全社会，有助于对祖国历史的慎终追远，有助于对马克思主义哲学唯物史观的灌输、宣传和教育。这是一处难得的实物文化。九、有助于对那诸多的远方游子、海外侨胞、外籍华人们寻根问祖、回归故乡、不忘乡愁初心，共建家园的思想感染与教育，宣扬“狐”的仁德。十、有利于“宏扬主旋律，发展正能量”的时代需要如此等等。常言道：稀者为贵，缺者是宝。洪洞县万安镇涧西村的存在，该村狐氏家族的神奇保留，该村的家庙和这位“民间女娲”神奇绩般的出现……。所有这些，在全山西省境内者难以有二，甚至在全国范围内，也可能是一株“独苗苗”，言其为“国宝”并不过份。它是洪洞县的骄傲；因为它是货真价实的古绩古存，因此也是全临汾市的骄傲。挖掘、整理、宣传它，为祖国文化和故乡文化增砖添瓦，是我们的一项使命。愿与诸君共勉之。洪洞县涧西村的“狐姓人”，是一个十分珍稀的千古家族，涧西村是一处国宝之地。

（全文完）