87期第五版

（接86期第三版）

　　王楷欧《炼丹炉》诗：

闻道仙人韩白鹤，当年此地炼丹砂。

坎离龙虎依然在，鸡犬千秋隔紫霞。

　　同治任戌进士兵部主事王轩《韩仙墓》诗：

古柏参差欲接天，沧桑小劫几经年。

仙人已自飞升去，不解人间有墓田。

满眼云山万斛愁，剑封玉匣已千秋。

不知化鹤归来日，曾见林边一土丘。

绝是天然一画图，白云深处炼丹炉。

江山如此能消受，化鹤何许问有无。

　　王轩《韩仙墓碑歌》：

箕山东上何崔巍，山前犹树前朝碑。

乃是韩君墓旁石，风霜剥落莓苔披。

何人作亭荫广厦，败壁摧残色如赭。

鼯□夜啸风凄林，樵牧晨登火烧野。

当时谁堕岘山泪，断碣重封岂无意。

千佛犹存劫后容，半偈已蚀译前字。

书作名字具漶灭，首尾胎平下半脱。

标题独识大唐年，龙朔二年冬十月。

偏旁凭臆增波磔，缺笔讳字留点画。

瘦劲已近虞褚体，骈俪犹是齐梁格。

就中出处颇能详，独云挂冠归梓桑。

岂如俗说承伪谬，成仙化鹤殊荒唐。

我蹋乱云拨幽草，倍爱簪花迹逾好。

手拓澄心三十张，持向晴窗玩墨宝。

遗迹千秋出禾黍，多少精魂泣烟露。

山头明月照孤坟，寂寞寒潮自来去。

　　清李时升《仲秋望韩仙墓》诗：

携手良朋步翠微，韩仙祠墓映斜晖。

丹炉炼药高风杳，华表撑天宿草肥。

眼底河山经世壮，空中云鹤归时飞。

烟霞自与光寰隔，为何旁人是与非。

　　民国李辅唐《仲秋望日谒韩灵祠》诗：

仲秋佳节日，胜会古蜀传。

办香来拜谒，诚心敬韩仙。

白鹤已飞去，丹砂焚鼎烟。

殿宇巍峨峻，金像塑依然。

可御风霜灾，能获水利田。

施药惠济世，男女结善缘。

隋唐隐君子，静修在林泉。

古碑遗芳迹，荒冢存箕颠。

梨园酬神庥，各村致祭面。

迎盘赛神社，锣鼓闹喧阗。

当年放烟火，爆竹声澈天。

此风总未杳，今时不如前。

犹记前清盛，神惠沾无边。

记典垂千古，未知起何年。

　　吾祖杨竹湛《仲秋望日谒韩灵祠步李诗原韵》诗：

箕山风景好，古迹尚流传。

韩灵真隐士，化鹤早成仙。

年年仲秋节，赛社起香烟。

不道千载后，此风尚依然。

灵可司风霜，庇佑晚秋田。

当时炼丹药，于今结福缘。

唐代有遗风，桂冠隐林泉。

山势何崔巍，祠宇靠箕颠。

各村同致祭，香火称盛面。

敬献梨园戏，观者如堵阗。

丹炉留遗迹，古柏可参天。

功德垂千古，远溯大唐前。

墓旁塔高耸，荒草绕四边。

犹认前朝碑，大书龙朔年。

　　吾父杨恩浚写有《蜀村志》一书，有关韩君庙的内容择录如下：

　　韩居士祠在中社，地当箕山之麓。据邑志，宋里人范信建，元至元间里人杨义重修。今有正殿三层。第一层为居士塑像，第二层为居士木像，辇舆前为献殿。额曰“唐韩仙君之庙”六字。金泰和五年立，旁有范秀雕三字，书法挺拔可观。附庙曰关帝庙、龙王庙、马王庙，东西斋舍各五间。过厅一所，元元贞元年五月重建。壁间有石刻三，一为指挥使帖记，宋天圣九年立。盖饬住持李化宁等，自备材木建筑斋舍厨房，并不许停留抄化匪类等事项。二为重塑仙君真容记，宋宣和己亥立。叙己亥庙毁於火，里人李文中重建庙宇等文。三为斋主卫山林告四乡人户郑重祀典文，蒙古丙辰年五月立。外有乐亭二，石狮二，古柏二株，牌坊一座，今均完好。往岁八月望日，附近三十六村人士，备牺樽、张鼓乐、诣祠致祭。灯烛香火之胜甲於一方。入民国来，庙产渐微，戊寅事变，祀典遂辍。

　　居士碑亭在墓南数武，内有大唐故居士韩君碑铭。唐龙朔二年立。民国十四年碑石移居士祠，三十三年亭毁。

　　居士墓在祠后十数武，金承安四年里人李贞移葬墓塔而不坟。上嵌石刻一，承安四年七夕立。叙李贞等移葬险峻牧灵故事。塔前石几一，石觚二，旁古柏一株，形质迥异，根盘枝舞，若虬若龙。盖树木之精英，蔚千年而独秀。邑旧志所标，韩仙白鹤者是也。民国三十二年浚惠民壕经过墓前，风景古迹一抹当然。

　　王顾斋曰：塔左古柏一株，枝四出，每枝约为十尺许，高可参天。相传为唐时物。旁有冢，为仙学弟王僧师埋玉所,已削。又有炼丹炉一具。

　　以上文载说明：韩居士祠宋代兴建，主殿三进，分别是泥塑像、木塑像和献殿。主殿前是过厅。主殿西侧是关帝庙，东侧是龙王庙和马王庙。庙中有东西配房各五间。庙前有石狮一对，古柏一双，牌楼一座，乐亭东西各一座。未提及庙前戏台，可见戏台乃后世所建。也未提及何时、何人、为何而建。宋代建筑有特定的法式，拆毁前的建筑形式是明清时代的建筑形式，可见是重修过的无疑。

（未完待续）