漫忆“樊村”
文/张保海
光阴似箭，如今已是 2012 年春节将至，我的人生也要进入66个年头，悠悠往事，萦萦系怀，最思念的是故乡樊村。近日突然收到樊光耀老先生从洪洞县城寄来的一封信。言说写了一本《樊村志》，我倍受感动。想老先生已八旬有余、写成了关于樊村历史、地理、经济、文化等等二十个题目的”樊村全书”， 实属不易。先生邀我写一篇怀念家乡的文章，岂能说＂廉颇老矣”。然我是搞技术的出身，文学方面的功底十分惭愧，对家乡的感情用文学的方式实难表达。但无论如何也要写一写。这篇文章无中心内容，层次也不很清楚，只能随思绪、情感、怀念、记忆随笔就写了。所以用了樊村漫忆这样一个题目。
我从大学毕业分配到晋城石油公司工作今已四十多年了。儿时在下辛府上小学，双昌完全小学上高小，刘家垣中学上初中，洪洞一中上高中，北京上大学，虽在家乡相对时间短，但樊村却是时常魂牵梦绕的地方。“我家住在黄土高坡”这首歌一出现我就非常喜欢、因为我的家也在黄土高坡上。“不管是西北风。还是东南风，都是我的歌！”
儿时的记忆
我家在樊村最南端“张那圪垯”里，我记事的时候，一家人全在一个大锅里吃饭，我们兄妹五人，父亲、母亲、叔父、婶母、爷爷、奶奶，人口多，真热闹，日出而作，日落而息，是大家共同遵守的规律。我是家中最小的宝贝疙瘩，每天就想着怎么去玩，但却不由自己。大人们总是叫我干这干那。我最怕的是磨面，一头牛蒙住眼睛拉着两层的圆石头磨，一圈一圈地转，女人们忙着把粮食倒在磨里。磨下来过箩，一遍又一遍，没完没了。整整一天磨了两大箩面，我只能帮着赶牛，有时箩面，反正是不能玩了。我最喜欢的是给牛割草，一群小伙伴自由自在地在野地里玩，回来时不管多少顺便背上一筐草就行了。
儿时的记忆中樊村是那么大，人那么多，西沟的坡是那么长，南沟的玉米地是那么遙远，将台子、村东、垣头、东凹、南凹等等地方的庄稼地一片连着一片，收麦的时候，麦子老也割不完。村里还有那么多好玩而且神圣的地方，玉皇楼最好，是村里的南大门，人们进出村都从最下层的圪洞里过，两层，三层都竖着神像，孩子们到此玩只能悄悄看一看。从远处看玉皇楼，飞檐斗拱、四角高翘，琉璃脊首，光彩夺目。儿时的心目中它是樊村的象征。村最北佛庙东侧还有一个二层的楼，下面的圪洞也是人们进出村的通道。东庙里是一个四合院，大殿的门老是不开，南面的戏台过年时还唱戏，院外有一个很大的泊池，那是孩子们的天堂，每到夏天雨水聚积了一大池，孩子们在里面戏水，光着屁股晒太阳，开心极了。
最开心的是过年了，一进腊月，各家各户都忙开了，奶奶嘴里不停地念叨：“腊月二十三灶老爷上天，腊月二十四扫刷泥炉子，腊月二十七、八，洪洞城里买画儿。”孩子们的心中腊月二十四和除夕的这两天最好，二十四这天大人忙着大扫除，家里的东西搬了一院子，可以找到许多好玩的东西，可以在晒出的被褥里嬉戏。除夕这一天，大人们忙着捣油料、剁馅儿、蒸馍馍、炸油糕，什么帮托儿、麻托儿，应有尽有。孩子们提前过年，挑样吃着好东西。正月初一这一天，鸡叫头遍便开始放炮、烧香、接神，接着祭祖上“神子”。爷爷们把画着一层层人像的大幅画卷挂出来，带领后辈们－起磕头。 (写家谱时曾寻找过“神子”， 没有找到）。祭祀毕，当场按辈分大小拜年，之后挨家挨户到村内拜年。我总是去捡没有燃放的鞭炮，还有父母塞在枕头下面的压岁钱，有两三毛。如今过年我孙辈们的压岁钱有成百上千，虽说生活如此富足，但还是留恋儿时的年。拜完年吃饺子，然后到村中间打锣鼓。正月十五闹元宵，村里更执闹，各村的锣鼓都来比赛，东庙的戏台开始唱戏，泊池两边卖元宵、醪糟，豆腐、土玩具的地摊到处都是，真红火。北京开亚运会时，在电视上看到晋南的威风锣鼓出现在开幕式上。我内心非常激动，那阳刚之气与儿时的印象是那么相似。
（未完待续）
董寿平的人脉圈(三十五）
文/临汾作协副主席 董爱民
（接87期）
他只是依稀感到越向“北”，越离自己的“梦”越近。
当时，山西（包括洪洞籍县团级1000余人）南下四川的干部很多，他们听到董寿平准备要走，就纷纷劝他留下。四川美协的郭生是山西平遥人，再三挽留说：“你就在四川工作吧。”
“工作”这个词儿，他是头一次听说，感到那么遥远，那么隔膜，以前他一心想的是当一个鬻画为生的自由职业者。他推脱说：等我把老母亲送回去再来。于是他变卖了自己最心爱的几件字画，备好路费，于1950年5月，离开了他居住整整12年之久的四川。
送行的街坊好友，堵塞了街巷。
董寿平一家六七口人，主要依靠董寿平的笔砚生活，运城杨掌柜还得给儿子运生寄些钱，生活自然就很紧巴。在这种境况下，前来家里求画者还是不断，常常得摆一两桌饭，熬夜到深夜是常有的事。刘延年每月打3罐菜油，重达33斤。日子久了，连卖油的也惊奇，问道：“你们家这么费油，是不是喝油哩?”与川人十几个年头的交往，当然会催生离别之情。
雷启厚一边捆绑行李，一边淌眼抹泪。他自幼喜爱绘画，小学、中学接受老师的美学教育，成绩优异，立志终身学画。中学毕业后经常去观摩老师绘画作品，回家则背临其画，但总不得门径。多方托人求学于董寿平门下，都遭到了拒绝，后来经几年的考验，董寿平才收下他这个入室徒弟。董寿平要求，学习绘画，首先要学做人，人品好，画品才高，其次才说艺术。先从磨墨学起。磨墨，不能用力过重，速度要慢，左转十次，右转十次，达到墨稠为止。笔砚要保持清洁，不储宿墨。准备工作完毕后，静立于一旁，观看老师作画。学山水画时，先从画山石、峰峦、结构、云烟飞瀑的形成学起，边画边讲、由浅入深，有计划、有步骤地每天临习不辍。有了扎实的传统基本功训练，才进入创作山水画的实质阶段。董寿平告诫说：“绘画，首先要注重构图，虚实对比，虚中有实，实中有虚。除学基本功外，还要深入生活。多观察景色的变化，而后才能创造出好的画品。”老师具体指导：“画梅花，先从枝干入手，有好的枝干，才能出好的作品。画老干宜曲新枝宜直、枝干交错，生气昂然，花的结构虽是五瓣，但在二枝上的花不能全相同，有全开的，半开的，未开的，同时还有落瓣的，总之要在生态自然中去体观生活。到实践生活中多记录多写生。”开头两年，雷启厚坚持每天上午去看老师作画，下午在家中自己练习，然后交老师修改。两年后，董寿平就给他一些历代名人画谱，让他临摹。如黄子久的《富春山居图》，夏圭的《长江万里图》等等，再后来才指导如何创作……
董寿平很喜欢雷启厚。他很想带这位徒弟一起走，当得知他家里有拖累走不了时，到嘴边的话又咽了回去。不过，他们的师生情谊未曾被巴山蜀水阻隔。雷启后回忆说：“自此以后，虽不能朝夕相处，但随时书信往还，作品交流，批改寄回。有一次我的习作效仿名流创新笔意，老师见后立即回复指出，此法丢掉传统而革新，万不可学，应在继承传统技法的基础上再创新，乃为正道，下次习作立即纠正。又有一次，我画一张焦墨梅花枝干时，他说在后面加上一、二枝淡墨更为生动，诸如此类老师在几十年的过程中，随时提示指出缺点，使我获益匪浅，今天我所取得成就都是得其心血浇灌出来的。以后还要不断地探索，要在学好传统艺术和继承恩师董老先生书画艺术的基础上，变则创新，要把数十年来学到的绘画艺术教给我的后代，共同将老师的书画艺术流传下去，发扬光大，决不辜负老师的苦心教诲……”51
竹林、苍松、雪山、江涛，在董寿平心灵的底片上幻化；蜀腔、巴酒、道罄、仙雾伴随董寿平远走他乡。
就此别过，给人以启迪的巴山蜀水。
再见了，接纳了逃难者并养育了他们十二载的四川老乡们！
一样的蜀道，一样的艰难。
不一样的是心境：来时是“逃”，如今是回还。
目的地：西安。
全家老小六口再次垫着行李，坐着军用大卡车，沿着旧路，夜宿晓行，七八天以后，才到达西安。
西安市，古称“长安”、“京兆”，是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华文化的代表区域之一，有着“天然历史博物馆”的美誉。这无疑对自己的从业和儿子的求学是个不错的选择。何况美味的面食，尤其高亢激昂的秦腔，与母亲喜欢听的家乡蒲剧一脉相承。
“秦晋之好”，历来秦晋是一家，到西安就等于回家啦！
就在这里安家吧。
到西安后，一家人住在了骆驼巷。骆驼巷曾叫“骆驼店” ，古代从西部来的商队都在这里停脚。巷子里有很多旅店、客栈，成群结队的骆驼就留在人们的记忆中了。董寿平先忙着给儿子绍曾转学，费了好大劲才转到西北中学。上世纪四十年代初，河南人因灾荒逃难至西安者日益增多，其子女就学成问题，张钫遂在西安创办“西北中学”，校址设在五味什字街中州会馆（即河南旅陕同乡会）中，张钫既是中州会馆理事长，又是西北中学董事长兼校长。西北中学成立时，曾邀豫籍艺人常香玉、崔兰田等举办义演活动，为学校募集资金。时值抗战后期，民生凋敝，学校初办时，经费拮据，张钫除自己捐助外，又利用自己的影响，向河南籍商人募捐，由于其竭诚努力，学校得以不断发展，为迁徙西安之豫人子女就学提供诸多方便。这个学校是陕西当时最好的中学。
（未完待续）
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洪洞县·山西一建集团座谈会召开
